在中國人的記憶基因里，村落是“曖曖遠人村，依依墟里煙”，是“開軒面場圃，把酒話桑麻”，村落里“有桃花紅，李花白，菜花黃”，有無改的鄉音和每逢佳節倍思的親……

西咸新區村落眾多，見證了歷史留下的歲月痕跡，也感受著新時代賦予的使命與活力。今天，讓我們一起走進新區的一個個村落，感受它們特別的文化印記。

馬務村

馬務村，村名來歷和養馬有關。西安古代養馬的地方不少，都有一個共同點，那就是與大河相鄰。

馬務村的形成要追溯到公元1045年以前。據文獻記載，村原址最早是一片灘涂，盡管灃河在千百年的奔流中數次易道，卻始終不曾遠離馬務村。由于灃河豐沛的水量調節，馬務村一帶一直水草豐茂，是個天然的養馬場，所以也非常適合古代時期戰備所需，用以養馬屯田。

史載早在西周時期此地就有養馬的記錄，《周禮·夏官》記載：“校人掌王馬之政，辨六馬之屬”，從灃京西周車馬坑出土的馬車遺跡看，馬已被用來駕車，挽具也較完備。周天子每年還要為馬政操辦“執駒之禮”。

關中地區是我國歷史上傳統的畜牧業基地，漢唐時期統治者就在此地大規模地飼養馬匹。據《長安志》記載：“四馬務，在縣東南二十余里。地凡三百七十余頃，南渡渭河。慶歷中為營田，尋罷之。其后為民占有，不復歸有司。”

在宋仁宗慶歷元年（1041），朝廷成立陜西營田所，開始抽集壯丁在今村一帶開辟荒地，養馬屯田，同時生產糧食供給前方戰事。

后來，慢慢演變成以農業種植為主的村落，曾被叫做務莊。清朝嘉慶年間，稱“張旺里”“后五甲”“馬務廒”。當時馬務村就分為南、北二堡。后又設馬王廒，馬務三堡（馬務南堡子、馬務寨、馬務北堡子）全歸馬王廒管轄。民國時期，馬務村又稱灃西鄉馬務村等。

位置

西安市共有三個以“高橋”命名的地方，按照方位分為“東高橋”“西高橋”“南高橋”。“西高橋”現被稱為高橋街道辦，隸屬西咸新區灃西新城，歷史上修高橋的薛允升就是高橋街道馬務村人。馬務村在高橋街辦南3公里，東距韓家莊村約1公里，南距沙河村1公里，西距莊河村2公里，北距陰水坊村2公里，是方圓馳名大村。可耕地4000多畝，分南北兩個堡子五個自然村。

名人

薛允升

要說馬務村，就不得不說“薛家”，馬務村主要以薛姓為主，薛姓相傳是明初山西大槐樹移民，落戶于此，繼而發展為村中望族。到了清朝后期村中出了一位叱咤風云的人物“薛允升”。

薛允升生于清嘉慶二十五年，咸豐六年中進士，為官41年，清正廉潔，至光緒十九年升任刑部尚書，后因一件震動朝野的大事獲罪被削職。1900年，專伺慈禧太后的太監李萇材仗勢殺人拒捕，薛允升秉公執法，不顧太監總管李蓮英搬請慈禧太后施壓，將李萇材斬首示眾。

薛允升回家后，集資修建灃河大橋，取名高橋，也就是今天人們說的西高橋，現在高橋街道的名稱即以高橋為名。

古跡

祠堂

馬務村薛家有一所老祠堂，修于道光年間，有七八畝地大小，面向東方，有大廳、廂房，還建有一座戲樓。同治年間，祠堂被毀，后薛允升之子重修。祠堂內曾懸掛慈禧太后親書福祿壽喜牌匾，還有幾道圣旨。民國時期，祠堂成為鄉公所，新中國成立后，祠堂成為灃西第一小學。

城墻

清同治初年，為抵御侵擾，馮村人柏景偉奉旨在關中農村筑城，在西安周邊督建了很多村級城郭。老堡子原來是有城墻的，可能就是此時修建。城墻四四方方，只開北門，北門上建有城樓。據說城樓上曾有土炮、土槍。老堡子城外，有護城河，護城河邊有成片的蘆葦。20世紀60年代以后逐漸荒廢。

寺廟

三教廟在馬務村，祀孔子佛老，建于康熙時有碑記，兵滅后字多漫漶不可讀，光緒二十九年邑人郎中薛浚捐金重修。明清時期，村東北有大廟一座，祭祀劉關張。現在的廟有娘娘廟，西南有藥王廟，南有地藏王廟，東有送子菩薩地母廟，西邊還有一座居士堂。

磚塔

現在的圍墻（村），還有一座土黃色磚塔。高5米左右，為四棱尖頂狀，據說以前是圓塔，為一老和尚的圓寂而建。塔上有碑文，因時間的磨蝕，文字已經看不齊全。依稀有“息祖坤臺禪師”字樣，碑文上的時間為“乾隆元年歲次丙辰冬日”。村中人說，這是乾隆年間重修，后來至少又重修過兩次，塔址略有變動。

石牌坊

馬務村西有一薛家捐官的石牌坊，坐南面北，頂部鑲有石匾，正面書寫“奉天誥命”，背面書寫“龍章寵賜”。上款為：“誥贈奉直大夫飲介賓薛生蒲坊”，下款為“敕命，道光二年十二月十二日寶”。石牌坊前有兩根石拱斗旗桿，旗桿下石羊石馬成雙成對。“文革”期間石牌坊遭破壞，僅存石質框架。2001年6月24日，石牌坊毀于暴風雨。

舉頭望明月，低頭思故鄉，村落承載了中國人太多揮不去的鄉愁，是中華民族永遠的精神家園，我們后續將推出更多的村落故事。