1988年5月11日，鄧小平為紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論十周年題詞。 （此檔案現(xiàn)存于中央檔案館）

1978年5月10日，中共中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》刊登了經(jīng)胡耀邦審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。5月11日，在《光明日?qǐng)?bào)》頭版公開(kāi)發(fā)表。文章指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，批判了“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)。當(dāng)天，新華社轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)。從12日開(kāi)始，《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等中央和地方多家報(bào)紙紛紛轉(zhuǎn)載，由此引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。這場(chǎng)大討論是時(shí)代的要求，鄧小平在其中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)和支持作用。

1976年10月粉碎“四人幫”之后，人們歡欣鼓舞，盼望撥亂反正。然而，在長(zhǎng)時(shí)期的特殊條件下形成的思維方式，尤其是“左”的影響，束縛著人們的頭腦。“文化大革命”和毛澤東晚年錯(cuò)誤之間的關(guān)系，還是認(rèn)識(shí)禁區(qū)。1977年2月7日，中央“兩報(bào)一刊”發(fā)表的社論《學(xué)好文件抓住綱》提出：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”顯然，以“兩個(gè)凡是”為指導(dǎo)，就難以開(kāi)創(chuàng)新局面。

針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，尚未恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的鄧小平于4月10日致信中共中央，指出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。這種觀點(diǎn)，毛澤東在世時(shí)，鄧小平就不止一次提出。在1975年秋的中央農(nóng)村工作座談會(huì)上，他針對(duì)“四人幫”把毛澤東思想簡(jiǎn)單化、庸俗化的做法，說(shuō)：“毛澤東思想有豐富的內(nèi)容，是完整的一套……怎么能夠抓住一兩句話、一兩個(gè)觀點(diǎn)，就片面地進(jìn)行宣傳呢？”當(dāng)時(shí)這樣講，是要冒極大風(fēng)險(xiǎn)的。

1977年5月3日，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了鄧小平的信，肯定其正確意見(jiàn)。在5月24日的談話中，他重申“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。鄧小平的這種批評(píng)意見(jiàn)，比其他老一輩革命家提出得早一些，顯示了他清醒的政治頭腦和巨大的理論勇氣，成為全黨思想解放的先導(dǎo)。

7月17日，十屆三中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的決議》。會(huì)上，鄧小平用了很長(zhǎng)的篇幅闡述了“完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”。8月18日，他在黨的“十一大”閉幕式上再次強(qiáng)調(diào)，一定要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東主席為黨樹(shù)立的群眾路線、實(shí)事求是、批評(píng)與自我批評(píng)、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。10月15日，鄧小平在與外賓的談話中又作出了“真理是在實(shí)踐中為大家接受并運(yùn)用的”鮮明論斷。這些講話，對(duì)于破除“左”的束縛，思考真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，起了重要的引導(dǎo)作用。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表后，立刻爭(zhēng)論四起，贊譽(yù)者說(shuō)它是“東風(fēng)第一枝”，是“一顆徹底摧毀‘四人幫’反動(dòng)思想體系的重磅炸彈”，批評(píng)者說(shuō)它“荒謬”“砍旗”。這種爭(zhēng)論引起了鄧小平的注意。他后來(lái)說(shuō)：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應(yīng)，說(shuō)是‘砍旗’，這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。”

這篇文章發(fā)表20多天后，即1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上講話，提出“實(shí)事求是”是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，公開(kāi)批評(píng)“兩個(gè)凡是”，給剛剛興起的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論以有力支持。7月21日，他告誡中宣部部長(zhǎng)“不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了，不要再把剛剛開(kāi)始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉”。7月22日，鄧小平找胡耀邦談話，鮮明地肯定這篇文章是馬克思主義的，并指出爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”。

這一時(shí)期，除了鄧小平外，陳云、徐向前、聶榮臻、羅瑞卿等老一輩革命家也通過(guò)發(fā)表文章或談話的方式，闡述黨的實(shí)事求是的思想路線。各省市自治區(qū)黨委和解放軍各大單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，也紛紛表示支持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。廣大理論工作者采取研討會(huì)、寫(xiě)文章等方式，積極推進(jìn)討論。新聞媒體及時(shí)跟蹤，連續(xù)報(bào)道。1978年8月至10月，形成了大討論的局面。所有這些，匯成了一股強(qiáng)大的“歷史合力”，沖破了“句句是真理”“一句頂一萬(wàn)句”等現(xiàn)代迷信和“兩個(gè)凡是”的束縛，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)并實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折做了理論上和輿論上的準(zhǔn)備，對(duì)國(guó)家的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

要從長(zhǎng)期形成的思想僵化狀態(tài)中解放出來(lái)，不是一朝一夕的事。在鄧小平等人的倡導(dǎo)和支持下，從1979年夏，全國(guó)各地又逐步進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的補(bǔ)課，到同年秋冬普遍開(kāi)展起來(lái)。這次補(bǔ)課，既大大普及了馬克思主義思想路線，也宣傳和貫徹了十一屆三中全會(huì)精神。

既要否定“文化大革命”，又要維護(hù)毛澤東的歷史地位，是當(dāng)時(shí)全黨面對(duì)的難題。通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，解決這一難題也提上工作日程。1979年11月，中共中央決定著手起草歷史決議，由鄧小平、胡耀邦主持。1981年6月，十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。至此，“徘徊的歲月終止了，我們可以向過(guò)去告別了”。

1988年5月，適逢真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論十周年，光明日?qǐng)?bào)出版社決定出版一本紀(jì)念文集。為增加文集的“分量”，報(bào)社給鄧小平寫(xiě)信，信中提出題字的請(qǐng)求。在這種情況下，鄧小平欣然題寫(xiě)了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

原載于《中國(guó)檔案報(bào)》2014年9月1日 總第2655期 第四版